Thiên Nhiên Trong Con Người
Chúng ta sinh ra với bộ óc, với trái tim. Sự khác biệt giữa Con Người với
loài vật là ở bộ óc và trái tim của chính chúng ta. Tại sao có những người có
trái tim rộng lớn, biết lo cho người khác và sẵn sàng hy sinh quyền lợi cá nhân
cho quyền lợi của tập thể? Tại sao có những người hy sinh quyền lợi tập thể để
lo cho quyền lợi của cá nhân? Hai hình ảnh khác biệt này là ở chính bộ óc của
hai cá nhân được cải tạo một cách khác nhau để hai cá nhân có sự chọn lựa cuộc
sống khác nhau. Một bên vì quyền lợi chung, một bên chỉ nghỉ đến quyền lợi của
chính mình.
Nếu ai cũng nghĩ đến quyền lợi của chính mình thì phải chẳng thế giới này
trở lại thời kỳ nguyên thủy loài người, mạnh được yếu thua mà không quan tâm đến
quyền lợi của những Con Người khác trong xã hội? Đây chính là hướng tiến đi ngược
lại đường sống của lịch sử Con Người.
Sự cải tạo thiên nhiên trong mỗi Con Người chúng ta trước hết là cho chính
bản thân chúng ta. Cha mẹ sinh ta ra với bộ óc, trái tim, tính tình sẵn có. Cha
mẹ và xã hội nuôi dưỡng chúng ta lớn lên và chính trong chúng ta phải phát triển
bộ óc của chính mình để tự mình làm chủ lấy mình chứ không để bất cứ ai làm chủ
bản thân của mình. Sự tự giác trong mỗi
chúng ta là do sự rèn luyện từ tri thức bên trong bộ óc của chính mình. Chẳng
ai dạy và chỉ cho chúng ta tìm được sự tự giác mà sự tự giác từ chính trong tri
thức tìm ẩn trong bộ não của chúng ta, do chính chúng ta cải tạo và làm sống dậy
cái tri thức đó để thấy được thế nào gọi là tự giác.
Giáo dục ở trường học hoặc ngoài xã hội chỉ giúp chúng ta một phần trong tiến
trình tìm kiếm tự giác trong bản thân của chúng ta. Chỉ có sự tự giác thì chúng
ta mới nhìn được vấn đề rõ ràng hơn, ở dạng tổng thể (toàn diện) chứ không phải
ở dạng phiến diện. Chỉ có sự tự giác chúng ta mới có thể làm chủ lấy mình và điều
chỉnh cuộc sống của mình, tính tình của mình cho phù hợp với đời sống của xã hội
Con Người, đồng thời đóng góp công sức để làm cho xã hội tốt đẹp hơn.
Cải tạo thiên nhiên trong Con Người của chúng ta gồm cả thái độ ăn uống hằng
ngày, cuộc sống hằng ngày. Một Con Người ăn uống cẩu thả, không đều độ, chỉ ăn
nhậu, chỉ nghĩ đến dâm dục, vật chất mà không nghĩ đến những chuyện khác thì thử
hỏi Con Người đó sẽ đóng góp được gì cho xã hội? Một Con Người khác biết chọn
thức ăn, biết tập thể dục hằng ngày, tránh rượu chè, cờ bạc và tập trung vào việc
tu dưỡng bản thân để giúp người khác cùng tu dưỡng bản thân, tạo ra một xã hội
tốt đẹp hơn thì chính Con Người này đã biết cải tạo cái tri thức (tự nhiên) của
chính mình.
Cải tạo cái tự nhiên trong chính Con Người phải khởi đầu bằng chính bản
thân đặc biệt là ở Việt Nam, một môi trường xã hội đã biến Con Người thành những
Con Vật, để người khác nắm sinh mệnh của chính mình thay vì tự chính mình nắm lấy
sinh mệnh của mình. Cái môi trường xã hội ở Việt Nam là một môi trường hoàn
toàn hư hỏng và là môi trường đào tạo ra những con vật đội lốp Người. Đây chính
là xã hội của thời nguyên thủy mà cuộc sống của Con Người luôn luôn bị đe dọa.
Vậy thì người Việt hôm nay phải tự mình nhìn lại chính mình, cải tạo ngay chính
tri thức bên trong của mình, loại bỏ những quyền lợi ngắn hạn để chọn thái độ tự
chủ cho chính mình và dân tộc mình. Chỉ khi nào chính chúng ta làm chủ được bản
thân thì lúc đó mới có một nền hòa bình thực sự, một nền dân chủ thực sự, một
xã hội nhân bản.
Nói đến người Việt trong nước mà không nói đến người Việt tại hải ngoại thì
là một sự thiếu sót trầm trọng. Người Việt tại hải ngoại tuy khá hơn người Việt
trong nước bởi được sống ở môi trường tự do nhưng số đông vẫn sống cho có sống
chứ không hề nghĩ đến chuyện cải tạo thiên nhiên ở chính mình để tự mình làm chủ
lấy mình.
Với sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật, người Việt nói riêng và loài người
nói chung, đã mất tính tự chủ. Họ để khoa học kỹ thuật làm chủ bản thân của
chính họ. Từ những cái điện thoại thông minh, đến các mạng xã hội và những
thông minh nhân tạo đã biến con người trở thành nô lệ cho khoa học kỹ thuật
thay vì sử dụng khoa học kỹ thuật để nâng cao đời sống của bản thân và xã hội.
Đời sống vật chất cao của thời đại hôm nay đã làm con người theo đuổi dục vọng
(tiền, dâm, danh, quyền) thay vì tự chính mình chọn cuộc sống đơn giản, an bình
và dồn thời gian, tiền bạc còn lại cho những lợi ích chung cho xã hội.
Nếu cải tạo thiên nhiên bên ngoài đã khó thì cải tạo thiên nhiên ở chính
bên trong của mỗi người càng khó hơn. Nó đòi hỏi ý chí, một ý chí mãnh liệt và
nếu có ý chí mãnh liệt đó, ai cũng có thể làm được. Hình ảnh anh Nick Vujicic,
cụt hai tay, hai chân nhưng vẫn sống như mọi người, có vợ, có con, vui vẻ với
cuộc sống và đi khắp nơi trên thế giới để nói chuyện hầu khuyến khích mọi người
đừng bỏ cuộc cho dù nhiều điều xảy ra cho cơ thể không như ý muốn của mình.
Chính ý chí mãnh liệt đã làm cho nhiều người sinh ra không chân, không tay
vẫn có thể sống như một người có đầy đủ chân tay. Anh Nick Vujicic chỉ là một
trong nhiều người bất hạnh lúc sinh ra là người tàn tật. Nhưng không vì sự tàn
tật đó làm cho họ sống nhờ vã người khác, trái lại ý chí mãnh liệt đã làm họ vượt
lên trở ngại tàn tật để sống và làm việc như mọi người. Đó chính là hình ảnh cải
tạo thiên nhiên ở bên trong của chính mình.
Cải tạo thiên nhiên bên trong chính mình để tự mình hiểu mình, sửa đổi những
cái xấu, bồi đấp những cái tốt để đóng góp cho xã hội, cho những người chung
quanh cùng nhau đồng tiến thay vì chỉ quan tâm đến bản thân và gia đình của
mình thôi.
Quan niệm của y học Đông phương về Âm Dương Ngũ Hành bên ngoài thiên nhiên
cũng như bên trong cơ thể con người về lục phủ ngũ tạng, điều hòa khí huyết vẫn
là những bài học cần thiết cho đời sống con người. Cũng như cây cỏ trong thiên
nhiên là vị thuốc chữa trị bệnh tật cho con người cho thấy liên quan giữa thiên
nhiên và loài người.
Vũ Hoàng Anh Bốn Phương
Tháng 12 năm 2023 (Việt lịch 4902)
Nguồn: https://nganlau.com/2024/06/01/nhan-ban-cuong-thuong-nhu-cau-cai-tao-va-bao-quan-thien-nhien-p2/
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét